cherep_belki

24 сентября будет П.Т.В.П. Чрезвычайно печалит тот факт, что я не смогу попасть на концерт. Я хотел прославиться как лютый реакционер, забраться на сцену и нассать на Никонова. Никакой личной неприязни. Просто после описанного случая у Тупикина (это когда он стойкой микрофона раздал люлей), я понял, что Никонов самый настоящий аморал, не зря О.Н. их как-то заменяли (история эта известна всякому любителю Алексея Фишева), потому факт обоссывания не должен был показаться возмутительным. Сразу стало бы понятно, кто вшивый псевдоинтеллектуал-задрот, а кто достойный продолжатель дела панк-рока и аморализма. Хотя готов поспорить, что процентов 70% бы возмутились свершением подобного деяния. И даже не потому что интеллектуалы, пусть и псевдо, а просто погань и говно, предатели славных традиций 90-ых фриковских годов российской истории.
Но дела проклятущие... Хотел попросить сделать это кого-нибудь из знакомых, но рассудил, что таким образом они лишат меня столь прекрасного подвига.
Хотя может найдутся люди, которым эта идея покажется замечательной.

С первым сентября засранцы и засранки)) В честь знаменательной даты я с самого раннего утра кручу клипы Пургена, которые увидал еще в классе 10. "Филаасоооофия, урбанистического безвременья! Филасооофия урбанистического безвременья!" Мои школьные годы были достаточным дерьмом, чтоб особо по ним не ностальгировать. Но и хорошее тоже было.

А в общем, желаю я первоклассникам особой вредности и наглости. Пусть читают много книжек и своей эрудицией унижают и гнобят мерзких преподов (хороший препод эрудиции только рад). Старшеклассникам - дешевый портвейн и крепкий самогон. Пусть все социальные установки растворятся в этаноле. Короче, да ворвется наслаждение жизнью и черный гедонизм в серые школьные будни.

Пусть башка моя лыса, а любимая моя экипировка - туристические штаны, кенгуруха и берцы, но я люблю пацифик, Джеферсон Айрплэйн и Хендрикса. Я готов ради мира и любви отпиздить шовиниста.

Woodstock Uber Alles!

Я не являюсь противником государственности. Выступать за повсеместное уничтожение государства глупо и бессмысленно. Государство не может нормально функционировать без стоящей оппозиции: это кнут. Власть, разумеется, это пряник. Богатства всякие. Начинаешь слишком много кусать от пряника — получаешь пизды.
А быть анархистом и выступать за уничтожение государства сейчас — бред. Современные анархисты не способны взять на себя многие функции государства. Например, полицейская функция. Даже если вдруг чудом государственная власть прекратит существование преступность не исчезнет. Да, она, в определенной мере деградирует, ибо государственный контроль заставляет совершенствоваться преступное общество. Не будет "беловоротничковой" преступности. Но лихой люд никуда не денется. Нынешние анархисты слишком загружены гуманистическим бредом, а потому с такими типами не справятся. Мой личный опыт подсказывает, что в условиях отсутствия государства, сила которого позволяет соизмерять силу наказания, единственный путь борьбы с преступностью — ее максимально жестокое подавление, то есть смертная казнь либо принудительный труд, типа каторги. Этакий домашний раб. Труд, он облагораживает. Но сейчас анархисты на такое не способны. Те злюки, что в девятнадцатом веке кафешки взрывали, провозглашая "виновны все", на такое способны. Махно был на такое способен. Сейчас нет (см. Манифест Теда Качински)
Качественный уровень анархистов крайне низок. А анархист, как гимназист, должен постоянно повышать свой интеллектуальный уровень. И не только интеллектуальный. Пора бы осознать, что устраивая пикеты да концерты ничего не изменишь. Вполне логично было бы решить анархистам, что в силу своей численности на мировую революцию следует забить хуй. Отправиться всем скопом на какой-нибудь остров/полуостров и мутить свой строй. И никто ядерным оружием прекращать это не станет. Ибо на хер надо. Многие думают, что вот построят они анархическое сообщество и все — рай наступит. Да ни хуя. Придется работать, до хуя работать. Хлеб растить придется, рыбку ловить... И ружье постоянно под правой рукой иметь. Это цена за свободу. Очевидно, что подобные условия не заинтересуют массы населения планеты Земля, так как массам нужен комфорт. Меньше работы и больше благ. И черт с ней, со свободой. Избавившись от бреда миссионерства анархист должен осознать следующее — государство враг не принципиальный и вечный, а лишь враг в той мере, в какой посягает на свободу самого анархиста. Для кого-то (для большинства) государство — это благо, и лишать их этого блага не совсем хорошо. Стоит вспомнить, в конце концов, об эгоизме — этом светлом лучике разума в тумане мракобесия и миссионерства.
Для того, чтобы анархизм снова стал учением о возможном альтернативном существовании необходимо освободить его от многих атавизмов. Мораль, революционная музыка, атрибутика — это все лишь мишура, мешающая развитию анархизма. Музыка и мода, как инструмент воздействия стали развиваться в анархизме еще с середины двадцатого века, но стоит признать тот факт, что эти инструменты не смогли обеспечить усиления позиций анархистов. Это могло привлечь молодежь, но всего пафоса анархии хватит до 20-25 лет, до того момента, как человек начинает взрослеть и задаваться другими проблемами (как покушать, как детей покормить). Это нормальный процесс, и глупцы те, кто пытается его избежать, вместо того, чтобы решить эти проблемы.
Но это, конечно, все глупость. Я пишу это уже давно, но ощущаю, что словно выдавливаю гной. Все эти разговоры, все эти проблемы каких-то социальных порядков. Презренное говно, не иначе.
Важно понять совсем другое. Ты можешь быть анархистом или государственником. Белый, черный, блядь, все это не имеет никакого значения для нас, просравших все и вся. Мы мечтаем о рае ебаные тысячелетия. Кто-то хочет построить рай на земле для потомков. Кто-то строит рай на отдельно взятом участке своей частной собственности. Кто-то рассчитывают на вечный рай после смерти. От Толстого до Тихомирова все одно и то же.

http://www.rbcdaily.ru/2009/07/15/market/422955

Я не против, скорее за.

http://www.rg.ru/2009/06/24/umysel.html

Комментировать, наверное, надо. В чем-то автор статьи прав, но слишком обобщает. И он малость не в курсе по деятельности экологического движения, походу он его изучал исключительно уперев глаза в монитор своего компьютера. Приличные экологи постоянно забивают на интернет. К тому же местами автор пишет не совсем правду.
Вообще, как всегда, таков: полуправда, чуток лжи (или заблуждения), чуток молчания. Прием, используемый очень многими во всех движениях и так далее.
Хотя чего ждать от такой периодики.

За то время, которое должен был потратить на подготовку к экзамену, прочитал массу всякой литературы, начиная от Шизматрицы(Хизматрицы) и статей Томпсона, и заканчивая Манифестом Качински. Мозг заполнен чертовски интересной информацией, которая, тем не менее, вряд ли поможет мне сегодня.
Кстати, а мне Манифест понравился, зря раньше я его не читал. То есть, где идет критика новых левых - отлично и конструктивно. А в общем и целом, как бы имеем дело с математиком, но фанатиком. Но математиком. Но фанатиком. К Манифесту прилагались также комментарии каких-то говнюков, самый оскорбительный же комментарий был утверждением того, что экологическое движение в России стало зарождаться только в начале 90-ых и по западному образцу. Необразованное говно, это не так.

В Украине 21 мая 2009 г. создан новый нацпарк-"Зачарованный край" в Иршавском районе Закарпатской области на площади 6 тыс. га.

http://www.youtube.com/watch?v=L0qjzIokZVk

Все необходимые комментарии указаны там же.

Притомился вникать в глубинный смысл законов. Решил частушек пописать. Я все-таки человек культурный.

Эх, петушки, петушки петухастые!
Фанаты идут разномастные!
Фанаты идут слишком гордые!
Значит будут они сёня мертвые!

Эх, яблочко, ты мое терпкое
Съем тебя, здоровье будет крепкое
Здоровье крепкое, удар тяжеленький,
Значит будет в морге кто-то новенький!

Крастер идет прямо по улице.
Фору даст черной курице!
Вроде анархист, да нет, ошибочка.
Просто модный осел, ему крышечка!

Эх, водочка, ты моя крепкая.
Хлопну тебя, сила зверская!
Сила зверская, да в моей кровушке
Озверею вконец, буду бить по мордочке!

Спортсмен стоит на остановочке
Накачан, пиздец, одет с иголочки!
Одет с иголочки, а мне все по хую,
Газом залью и в землю ляжет мордою!

Эх, яблочко, насквозь прогнившее
Уберем с Земли мы все лишнее.
Расстрелы пойдут да репрессии,
По причине моей злой депрессии!

Рому выпьем мы всей компанией,
И пойдем всех стращать злой анархией!
Если правый ты и если левенький,
Прилетит в ебло удар крепенький!

Томпсон охотился за американской мечтой в Лас-Вегасе, хотя некоторые утверждают, что цель поездки была совсем иной. В любом случае, первоначальный мотив не имел тогда значения.
Все-таки ответ был найден. Но нечто другое в судьбе русской идеи. Впрочем, что сравнивать, образ мысли целой группы населения страны, и философский высер кучки мозгляков. Поискать русскую мечту, это куда важней, чем миссионерство, и прочая хуета, вызывающая приступы рвоты. Иван-дурак, по щучьему велению, да на печке кататься, да телка сисястая и полцарства в придачу. Или как? Тоже только мысли определенной группы, забитых и заебанных тяжелой работой, дикое желание предаться развлечениям и смеяться до конца дней своих. Пройтись конницей по всему миру, втаптывая города в грязь. Мечта степняка, наверное, вряд ли.
Это все игры для извлечения выгоды. Антуан де Сент-Экзюпери был был более точен, прав ли. Он крайне важную вещь отметил: "Мы яростно спорим, слова у нас разные, но за ними - те же порывы и стремления. Нас разделяют методы - плод рассуждений, но цели у нас одни."
Даже Джи Джи Аллин был на уровне подопытной крысы, которой внедрили электроды в мозг. Стремление к счастью. Кто через упорный труд, ради себя любимого. Кто через героин. Кто через помощь другим. Цель все равно одна и та же. Методы же равны в своем праве, освобождаясь от гнета морали. Тогда Соловьев и Фишев оказываются равными субъектами, объектами, предметами. Великая миссия христианства и великая миссия аморализма - счастье.
Стоит ли отмечать дополнительно мою новую цель на лето? Поиск иной мотивации к жизнедеятельности. Иные приоритеты. Пригодится лес, другие города, поселки и бесконечные бредовые встречи.

Кстати, давно хотел поделиться мыслями о культуре общения. Дело в том, что я человек мягкий, в принципе,обремененный сочувствием к людям. Вообще хуй знает, как с этим бороться. Но я проникаюсь состраданием даже к бонам.
Некоторые люди этим беззастенчиво пользуются. Например, это сказывается в общении. Люди часто не следят за своими словами и начинают там гнать: типа вот ты мудак, лох, торчок, быдло ну и так далее. Как бы часто это считается нормальным, особенно мне бы вроде не стоило напрягаться по этому поводу. Но у меня есть всякие знакомые,которые очень не любят когда базар не фильтруется, условно говоря. Особенно это заметно у моих знакомых с Юга. Парни не из стай гопников, коими изображают наци всех,а такие нормальные люди, вполне адекватные. И был я, например, свидетелем, когда-то какой-то персонаж не следил за языком и получал в табло от этих парней, с просьбой не материть отсутствующих людей или хамски отзываться о дамах. В общем, потом эти персонажи ядовито сипели про "хачей", "понаехавших" и "беспредельщиков",разумеется, что не в лицо.
Бытие определяет сознание. Я тоже иногда начинаю напрягаться когда мне хамят или пытаются с моей помощью выебнуться перед кем-то. Буддизм там, аморализм как-то отходят и начинают чесаться кулаки. Один мой знакомый так рисовался перед девушками, пытаясь изобразить картину,будто он учит меня жизни и вообще какой он крутой. Я, будучи человеком со светлой душой лишь раз намекнул не зарываться, пару раз двинув в торец слегка, по дружески, при чем даже не на людях (до этого стандартных два предупреждения устно). Человек внял. Но не всем так везет. Один мой товарищ, например, за чрезмерную гордыню и длинный язык отпиздил хама прямо на глазах совращаемых телок так, что оному хаму пришлось накладывать хуеву кучу швов на ебальник.
Мораль такова: граждане, не следить за языком - это не по аморализму. Это засорение инфосферы (а значит и биосферы, а значит и мира) лишней негативной антропоморфной информацией, за что следует пиздить, ибо препятствует просветлению и нарушает гармонию.
Поэтому будьте культурны и вежливы с окружающими и не говорите гадостей.

Смысл политической организации - защита чьих-то интересов, какой-то социальной группы. Чем эффективней с этим она справляется, тем выше поддержка. Вся проблема наших левых организаций - практически никто ни хуя не способен сделать для рабочих.Редкие исключения. Мне вспоминается пример с националистами. Как-то в Неделе пошла речь о студентах с юга, которые как бы устраивают разборки друг с другом и с коренным населением. И правые создали что-то типа отряда самообороны для защиты интересов белых. Вот пример качественной полит. работы.
В основном, конечно, все заморачиваются на пиаре. Но духи шепчут мне, что это путь в никуда.

Когда со мной заговаривают о демократии, я начинаю нервничать и дергаться. Россия - демократическая страна,не меньше, чем страны Европы. Суть демократии, о которой много говорят - в формальном закреплении участия населения в управлении. Формальное закрепление народовластия имеет значение только для государства, которое направляет волю народа в более мирное русло. Без формального закрепления власть народа способна уничтожить любое государство,вместе с его органами и правящими лицами. Посему цель любых демократических реформ - укрепление позиций правящего класса. Поэтому виват реакция и ультра-консерватизм.
Сраная Европа, которая со времен Римской Империи охуевает, являет собой пример тонкой политики злобных властолюбивых лживых гандонов. Европа или должна стать коммунистической или сдохнуть на хуй под ударами ислама и бывших колоний. Это как бы историческая справедливость за истребленных детей природы, костры и крестовые походы. Либо атеизм либо обрезание. Вторые оба два варианта деструктивны и означают смерть цивилизации, которая. в случае неспособности перехода к коммунизму, все равно не имеет права на существование.